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三宮緣起‧
行天宮包括:台北本宮、三峽分宮及北投分宮,以修心道場自許。三十餘年來,宣揚正信理念,以道德教化及社會關懷為依歸,力行宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業。企盼淨化人心,共創溫馨祥和社會,以不辜負玄空師父當年的苦心擘畫。

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創立行天堂、行修堂
民國三十二年,空真子師父(郭得進居士)及眾師兄弟,於台北城永樂町(今延平區迪化街)設立「行天堂」,恭奉 關聖帝君。當年,玄空師父得三兄黃新火居士引介,深切領悟《列聖寶經合冊》真諦,遂與「行天堂」 關聖帝君結緣。

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民國三十四年,三峽白雞海山二坑煤礦附近瘧疾肆虐,玄空師父慈悲發心為地方請命,遂得 關聖帝君聖允,於辦公室闢一靜室,創設「行修堂」。不久疫情趨緩,遠近信眾無不叩恩感謝,信仰日堅。
  關帝廟行天宮、關帝廟行修宮
民國三十八年,玄空師父捐資購買「慶善堂」,舊屋新用,行天堂遷錫進駐, 聖賜「關帝廟行天宮」,此即為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」,位於今台北市中山區新興國中附近,由空真子師父擔任第一任住持。

 

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同年,玄空師父於今三峽分宮明德堂所在地,新建「關帝廟行修宮」,以因應日益增多的信眾。

關帝廟行天宮香火鼎盛,卻因廟地被劃歸為學校用地,玄空師父與師兄弟,不得不積極另覓廟址準備搬遷,結果於民國四十五年在北投忠義山尋獲建廟吉地。

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空真子師父不幸於民國四十七年驟然歸真,當時後殿基礎工程才剛起步,玄空師父承信眾推舉,義不容辭,矢志負起建廟、宣講,宏揚 聖教使命,直至終生無怨無悔。

 

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北投行天宮、白雞行修宮慶成
北投行天宮原規劃為一殿式,玄空師父認為聖廟格局理應開闊舒展,所以於民國四十九年後殿落成之後,繼續挹注大部分資金建設玉皇殿及前殿,而於民國五十四年農曆五月一日舉行慶成儀式,展現出三殿式的大廟格局。

於民國五十一年動土的白雞行修宮,亦於同年農曆十一月十四日慶成,從購地、建構到規模齊備,一分一毫悉數由玄空師父所挹注,乃為「自建」而非「募建」的廟宇。

 

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台北本宮慶成
民國五十二年,經過多年的努力,北投分宮和三峽分宮(行修宮)已將近完工,玄空師父思及台北的 恩主公信徒極眾,且為度化更多有緣人,所以又在中山區民權東路捐資購地,動土興建台北本宮,由於地處?公圳末稍地質較軟,單是整地即耗資甚鉅。

此其間三宮建設同時進行,現金需求非常龐大,但是玄空師父一本慈悲濟世的立廟初衷,絕不願增加信眾額外負擔,以處理公司的部分股權應急而堅持不對外勸募。

在?勞生及眾善信的殷殷期盼之下,台北本宮於民國五十七年農曆十二月二十六日慶成。從民國四十五年迄至五十七年,玄空師父艱辛十二載,三宮終於次第竣成,聖志已酬足堪告慰!

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台北本宮慶成
民國五十二年,經過多年的努力,北投分宮和三峽分宮(行修宮)已將近完工,玄空師父思及台北的 恩主公信徒極眾,且為度化更多有緣人,所以又在中山區民權東路捐資購地,動土興建台北本宮,由於地處?公圳末稍地質較軟,單是整地即耗資甚鉅。

此其間三宮建設同時進行,現金需求非常龐大,但是玄空師父一本慈悲濟世的立廟初衷,絕不願增加信眾額外負擔,以處理公司的部分股權應急而堅持不對外勸募。

在?勞生及眾善信的殷殷期盼之下,台北本宮於民國五十七年農曆十二月二十六日慶成。從民國四十五年迄至五十七年,玄空師父艱辛十二載,三宮終於次第竣成,聖志已酬足堪告慰!

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