※chris 全台遊玩透透※

  
          

 
 2015 陽明山．平菁街42巷．吉野櫻．(舊圖)．賞櫻搶先報

 
草莓是一個配合度很高的MD，
這是兩年前所拍的照片，現在也將快要20歲了喔!
長的蠻可愛的，

 
賞完櫻花來欣賞家誠的人像攝影吧!
話不多說~
開始欣賞喔!

 
性感的包子妹，
拍攝出來的感覺是酷酷的，

 
 新的一年，新的氣象，
接下來就開始新的一年的日子，

來這拍照，
寶藏巖聼說很有名的地方，
所以拍人像時，順便觀察四週地方，
有沒有特殊的地方，
剛開始觀察時，總覺得蓋這裡的人好利害，
喜歡這樣的形式，
這邊還是有住家，所以，我們很小聲的走過，
不要影響到住戶的安寧

圖一 MD的眼神很重要

圖二 不管做什麼事，只要心態正就好

圖三 捰已經不知道，怎麼拍照

圖四 這眼神恏像在對人說，想念妳喔!

圖五 自然最美

圖六 妳好嗎?我想妳

圖七 這張感覺也不錯
  
圖八 喜歡就好喔!

圖九 太陽光最自然
    
  
 圖十 只要開心就好
 
圖十一
 

圖十二

圖十三

圖十四

圖十五

圖十六

圖十七

圖十八

圖十九

圖二十
 
圖二十一
 
做為「國際藝術村」得以成立的基礎，
除了經濟要件，當然用文化形塑城市所衍伸出來的城市閱讀做出了一種嘗試。
如果你到達一個異鄉城市，
走進藝術村可以看出一個城市的模樣。
藝術村不是高藝術殿堂。
它是一個根植於真實生活的場域，更具體一點說，住進藝術村，
你的視線會常常在「在地觀」和「國際觀」之間來回對焦。
這樣的對焦就是從日常點滴裡萌芽茁壯，
用藝術文化創造了城市的高度及厚度。
同時，
在這裡的集體經驗召喚出一個以自由和開放交流的共通感。

而言，
藉由藝術家交換及台北藝術進駐二大計畫，
台北國際藝術村和寶藏巖國際藝術村用聯結性的參與，
建立起跨越國籍的網絡。
其中包含了駐村、展覽、演講、表演、出版、架設網站、
成立臉書等強大的網絡結構。

更確切地說，
不論是位於城市中心的台北國際藝術村，
或是隱藏在歷史聚落的寶藏巖國際藝術村，
我們希冀針對對台灣藝術與文化感到興趣的個人如藝術家、
作家、評論家等等或非營利組織、
國家機構等國際組織，
提供他們一個「開放空間」，
一舉跨越區域性的文化及政治情境的侷限與框架，
用更高的高度創造出自由且開放交流的無國界空間。
寶藏巖創建於17世紀，
是一座佛道兼容的觀音亭，又稱「觀音巖仔」，
「巖仔」在漳州發音為（giam ah），於泉州發音為（gum ah），
本來意思是山洞，後來靠近山邊的廟就都稱為巖仔。
1835年刊行的《彰化縣誌》：
「閩省漳泉南人謂寺曰巖」。可見巖仔在當時應專指佛寺。
而寶藏巖正是主祀觀音的山邊佛寺，主祀觀音大士，
兼祀有釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、文昌帝君、關聖帝君、天上聖母、
城隍爺、土地公、彌勒佛、地藏菩薩
（配祀開山祖師大德、檀越主）等神佛。
17世紀末，
清朝康熙年間打敗明鄭王國，正式統治台灣，閩南人逐漸移民，
其登陸地點雖以台南、鹿港、艋舺為主，
但現今台北公館仍有少數沿著新店溪上岸的閩南移民。
寶藏巖正是康熙時移民之一的郭治亨及其子（或女兒）於「虎空山」所建。
經過1791年與1823年的兩次大整修，
該廟仍呈現清朝特有的長廊木結構、石柱、石窗。
其中廟內的褵虎石窗與1798年設立的「觀音亭」碑，尤為著名。
 
 
寶藏巖創建於清康熙年間，
為臺北最古老的佛寺之一，當時漢人初入墾臺北盆地，
有部分僧人隨之進入盆地建寺弘法，此為重要歷史見證。
寶藏巖主祭觀音佛祖，
因靠山崖而建，故稱為巖，又稱為石壁潭寺、觀音亭。
寺前的新店溪古時可通舟楫。
歷經多次修建，
目前所見雖多為晚近時期改建之物，
但仍有些石柱、石垛、石雕、木雕與石碑仍為清代原物。
嘉慶三年（1798）所立之「觀音亭碑」詳述建寺始末。
特別是楹聯多為泉州安溪移民信眾之落款，
為安溪人開拓公館及景美一帶之見證。
(摘錄自臺北市古蹟巡覽-下冊)
 
2013 02 24 台北．公館．寶藏巖．有容
 https://www.flickr.com/photos/45006829@N03/sets/72157649839986041/

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我又來這參觀新北耶誕節了，

  
自然的笑著，
這也是我人像練習的第22拍，

  
2014 聖誕節快到了，就先來夜拍模特兒一下，
可是，